Accesorios para mezquita

¿Necesita un remate para minarete? ¿Debe terminar su mezquita pero no sabe como? Podría rezar el aviso de una de estos negocios que si hubieran estado en Argentina seguro se llamaban  Todo para la mezquita

Se encuentran por todas partes en Paquistán, donde la abundancia de mezquitas sólo se equipara a su relativa humildad (comparadas con las de países islámicos más ricos)

No obstante, se adornan (especialmente sus remates) con estos detalles decorativos cuyo estilo obedece al mogol tardío, el estilo propio del arte musulman en la India

Abajo, imagen de un remate instalado en una mezquita, junto a los parlantes que hoy reemplazan al antiguo minarete. Por cierto el no tener que construir un minarete auténtico (al que haya que trepar para hacer el llamado de oración) ha ayudado a abaratar los costos de construcción de una mezquita - que provienen de fondos barriales o comunitarios

Ashura

Ashura es el último día del festival de Muharram.

Significa “diez” porque se celebra en el décimo día del mes de Muharram, finalizando 10 días previos de duelo.

Ese día los chiítas realizan en todas las ciudades de Paquistán enormes procesiones (yelús)

La gente acude en pleno con la familia. El ambiente es cargado de energía y exitación, como en todo festival público, aunque se trata de la recordación de un martirio. Varios han señalado las similaridades de este festival con la Semana Santa en España, incluyendo el motivo de una pasión, una procesión de luto, imágenes sangrientas y un desfile de flagelantes. Los chiitas se estarán golpeando levemente el pecho todo el tiempo como señal de compunción. Grupitos de varones exaltados se descubren el pecho y se flagelan con látigos metálicos hasta sangrar, debiendo ser detenidos por sus parientes luego de permitirles tal demostración durante un tiempo prudencial, un ritual (matam) acordado previamente. Dicho ritual,  que suele acapara los noticieros del planeta por lo sangriento,  se vuelve cada día más controversial (al crecer el intercambio con Occidente) habiendo sido prohibido en varios puntos del mundo islámico. En Paquistán todavía está permitido

Hay profusión de banderas marciales o alam.  Hay caballos guerreros que representan a Zuljana el corcel vacío de Hussein, y carrozas con réplicas de su mausoleo (taize) Estos despliegues se han preparado en los días previos. El público que viste de negro muchas veces bordea la histeria colectiva al paso de la procesión, tratando de tocar las carrozas, besar al caballo bendito, darle de comer, gritando proclamas en árabe ya Hussein! ya Ali! golpeándose más intensamente el pecho o la cabeza en señal de dolor. Las FFAA patrullan para evitar incidentes sectarios, que en otras ocasiones han sido cruentos. Nadie pasa música ni se realizan fiestas, los noticieros silencian ese día su cortina musical y las conductoras se cubren la cabeza con el velo. El color predominante es el negro o rojo sangre, aunque no faltan otros colores  (como no podría ser de otra forma en el subcontinente indio?)

Abajo, fotos de un estandarte (alam) de una carroza replicando la tumba de Hussein (tazia) y de Zuljana su caballo sin jinete

Muharram

Muharram es el tercer festival importante de Paquistán, luego del Id Grande y el Id Pequeño

Se trata de un festival de la secta chiita,  una de las dos principales en las que se divide el Islam. Se observa parcialmente sin embargo en todo Paquistán 

Dura diez días y rememora el martirio de Hussein, nieto de Mahoma. Este trágico episodio ayudó a cristalizar el cisma entre las dos sectas del Islam, la chiita (minoritaria) y la sunnita (mayoritaria) 

Los chiitas (“separatistas”) sostenían que el liderazgo del mundo Islámico debía recaer sobre los descendientes físicos de Mahoma como Hussain, hijo de su única hija Fátima. Pero tanto él como su hermano Hassan y en particular su padre Alí (sobrino además de yerno de Mahoma) fueron muertos por el partido opuesto sunnita  (“ortodoxo”) que aducía que dicho mando le había sido confiado a ellos por Mahoma. Hasta hoy ambas sectas viven enfrentadas. En Paquistán los chiitas representan aproximadamente el 15 % y los sunnitas el 85 %.

En el festival de Muharram los chiitas rememoran la masacre perpetrada contra Hussein y su familia en la batalla de Karbala (arriba se ve una imágen luego de la batalla) Ambas sectas condenan dicho episodio, donde Hussein quedó atrapado por fuerzas numéricamente superiores a las que decidió no obstante enfrentar, antes que deponer lo que él consideraba ser justicia. Tanto chiítas como muchas veces sunitas consideran dicho martirio como un sacrificio universal por la causa de la verdad (muchos han señalado los paralelos con la actitud cristiana hacia el sacrificio de Jesús) 

A pesar del luto, el ambiente en Muharram no deja de ser del todo de fiesta. Durante los diez días de Muharram los chiitas celebran lo que equivaldría a sus Fiestas anuales. 

Las mujeres cuentan con una libertad que no disfrutan en todo el año. Asisten diariamente a encendidos encuentros vespertinos en los que se rememora el martirio de Hussein. Dichos encuentros se realizan en salones especialmente designados llamados imambarga que la comunidad chiíta mantiene en cada punto del mundo islámico.

Cada noche, con creciente vehemencia que los hace sudar y ocasionalmente perder el tocado (ver fotos pequeñas abajo) los imanes  reviven para su audiencia la tragedia de Hussein con lujo de detalles (la sed de las mujeres de su familia, el llanto de los niños, sus fútiles preguntas por el padre) en un tour de force dramático digno del mejor talento histriónico. Con total abandono narrador y audiencia se entregan a la pasión de la historia..

Ante las desgarradoras imágenes evocadas, la audiencia comienza a golpearse el pecho y la cabeza, interrumpiendo con gritos de ¡wa, wa!  (los mismos que se usan en los recitales) y proclamas de ya Hussein! ya Ali! que van aumentando en intensidad junto con la oratoria del narrador hasta el climax para cuando el recinto naufraga en lágrimas (ver fotos abajo)

El extranjero puede presenciar 5 o 6 de estos cónclaves diarios por TV. Tiene la rara oportunidad de ver a los comerciantes, taxistas o empleados con los que trata cotidianamente llorando a moco tendido!

En Occidente ocasionalmente un psicólogo cree necesario recordar a los varones que no está mal llorar en público, que  el dicho “los nenes no lloran” es un despropósito cultural. Tal recordatorio es inútil en Paquistán. Uno se pregunta que opinarán los chicos que, sentados entre la audiencia, ven a su padres, tíos y abuelos sacudirse en sollozos como un chico cuando mira Bambi… 

Definitivamente una actitud menos conflictuada hacia las emociones

Si bien es un festival primariamente chiita, en todos los países islámicos como Paquistán durante esa semana se observa luto y hay al menos dos días de feriado nacional. Durante esa semana no se considera apropiado hacer fiestas ni pasar música fuerte..