Archivos para Enero 2008

Piso

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El uso de sillas u otros muebles para sentarse nunca ha sido una preocupación por esta parte del planeta, donde todos, desde el Gran Mogol hasta el último sirviente, se sentaban sobre alfombras usando almohadones, o en equivalentes del charpay. El paquistaní moderno, si bien a esta altura acostumbrado al uso de sillas, no tiene ningún ambaje en sentarse por cualquier excusa sobre el suelo, como vemos en estas fotos.

Dos posiciones comunes son el acuclillarse o el cruzar las piernas. Para todo extranjero que no ha adquirido esos hábito en la niñez – cuando músculos y huesos aún se hallan flexibles – dichas posisiones son imposibles. En particular en la cocina las mujeres operan desde un mínimo banquillo a ras del piso (visto en la foto de arriba) sobre un almohadón (también arriba) o directamente sobre el suelo (cliquear para ampliar la foto, como en casi todas las fotos de este blog!).

El visitante podrá ser invitado, en la vivienda promedio donde no abundan los cuartos, a encaramarse a la cama del cuarto principal con sus anfitriones, que hace las veces de charpay extenso.

¿No hay sillas en el ambiente recién refaccionado? No hay problema. El encargado y un contratista pueden sentarse o acuclillarse sobre el piso.

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¿Cansado y queriendo hacer un alto para meditar o departir con compañeros de trabajo? ¡Suelo nunca va a faltar!

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¿Los asientos de la biblioteca están todos ocupados? A no preocuparse ¿Para qué está el piso?

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Una de las imágenes más comunes en cualquier punto de Paquistán como se ve es gente acuclillada o cruzadas de piés. Incluso en los lugares más solemenes, como podría ser el Parlamento o la sede de un Instituto Cultural, lo primero que uno vé al entrar al lujoso predio es a uno o dos jardineros de cuclillas encaramados sobre una pared.

¡Así no hay glamour que aguante!

Foto de abajo: ¡La cena está servida!

¿Dónde sino en el piso? :)

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Una acotación. ¿A alguien se le ocurre una idea mejor para ahorrarse el costo de sillas y mesas?

Otra cara

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Para mostrar la otra cara de la entrada anterior, aqui hay mujeres paquistanies protestando hace unos meses por la intervencion del gobierno en el sistema judiciario.

En las ruedas de prensa, o en los debates, las mujeres suelen ser las que hacen las preguntas mas mordaces y las que mas insistentemente encaran de frente a las autoridades, varones o mujeres..

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En un programa de TV…

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Y una luchadora de los derechos humanos, encabenzando algunas de las miles de ONG que no dan abasto para abordar problematicas sociales (entre ellas la situación de la mujer)..

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Cobertura total

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Esta no es una imagen muy común en Paquistán, pero puede verse ocasionalmente (la burka o cobertura total era la vestidura exigida por los talibanes en la vecina Afganistán, y también puede ser exigida en Paquistán por sus simpatizantes).

En este caso, las así vestidas son varias masajistas de China, que fueron secuestrados por los estudiantes de una escuela religiosa (madrasa) aquí en Islamabad, el año pasado, como medida para impedir la práctica de actividades inmorales que perturbaban al barrio, según las declaraciones de los estudiantes.

A los pocos días fueron liberadas (luego de haber recibido la debida indoctrinación sobre comportamiento moral, que puede o no haber incluído latigazos) vestidas como se las ve en la foto.

Los abuelos, parroquianos de la mezquita, sin duda asienten aprobadoramente… 

Chicas y coches

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Parece que las novias que manejan son una preocupación para los varones paquistaníes, como podrían serlo para los argentinos, según este aviso sobre las cualidades que debe tener una compañera de vida (y un coche ‘ Suzuki Liana, USD 14000,  pesos arg. 42000).

Dinastía

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El soberano es traicioneramente asesinado. En medio del caos, su hijo es arrancado de los pasatiempos de la adolescencia y nombrado su sucesor. Altas deliberaciones designan un regente en su lugar, hasta que el joven alcance la madurez. La cabeza del asesino es exhibida al pueblo para ayudar a encontrar sus cómplices. En el panteón familiar, las exequias son acompañadas por miles de peregrinos, atraídos por  las cualidades sobrenaturales que comienzan a atribuírsele al difunto líder. Mientras tanto, en una provincia apartada, un primo con derechos dinásticos comienza a intrigar.. 

 ¿Un cuento de Oriente? No, sino los eventos que siguieron al asesinato de la ex-primer ministro Benazir Bhutto, que mencioné en una entrada anterior. Su hijo Bilawal, de 19 años, fue extrincado de sus estudios en Oxford para ser nombrado como presidente del Partido Popular Paquistaní (PPP) en lugar de su madre. Su padre Asif Alí Zardari (sin participación activa en la política) es nombrado como presidente interino del partido, hasta que Bilawal concluya sus estudios. Un aviso del gobierno en los periódicos exhibe (junto a un artístico arreglo de billetes hecho con Photoshop) la foto de la cabeza del asesino suicida, encontrada luego del atentado, ofreciendo una recompensa para quien aporte datos (no me siento inclinado a publicarla, a pesar de que aquí salió al lado de avisos de MacDonald’s). Sobre las exequias en el panteón dinástico, ver el posting anterior.. 

 Se dice que en las crisis afloran los verdaderos reflejos.  Los reflejos de los líderes políticos del PPP han probado ser definitivamente monárquicos (¿el enano monárquico que todo paquistaní lleva dentro? ¿La sombra del Gran Mogol?) No sólo sorprende que a la muerte del candidato presidencial se nombre automáticamente a su hijo sin interna de por medio (¿nombrarían así al hijo de Kirchner?) sino que la medida fuera automáticamente aprobada por el  partido (se hallaba contemplada en el testamento de la ex-ministro). Aún más sorprendente es que la medida haya sido aceptada mansamente por el joven estudiante. Bilawal no ha vivido en Paquistán desde los 10 años y, con su sitio en Facebook, pareciera hallarse más cerca de los intereses de la generación Youtube que de los de la realidad paquistaní. Tan fulminante fue la decisión monárquica, que los dirigentes políticos parecían disculparse por cosas como las desprolijidades ante la prensa, como si el cumplimiento de las exigencias partidarias (¿cuales, las de la sucesión real?) los forzaran a hacer lo mejor que podían bajo las circunstancias. 

Ni siquiera hasta hace unos días, cuando de regreso en Londres el heredero debió enfrentar en una conferencia a una prensa mundial comprensiblmente escéptica, Bilawal o su entorno dieron noticias de enterarse que representaban un partido democrático. ¨¿Qué le ha hecho pensar que Ud. puede gobernar un país en el que nunca ha vivido?” preguntó un agresivo periodista con poca simpatía por los bagajes culturales. “Confío en las decisiones de las autoridades de mi partido” dijo el candidato oficial del mayor partido político de Paquistán, quien no piensa abandonar sus pasatiempos y estudios en Oxford hasta los 24 años, por lo que su máximo pedido a la prensa fué “privacidad” (¿privacidad para un candidato a la presidencia?) Su seguridad costará al gobierno británico alrededor de 1 millón de libras al año. 

 La medida tiene toda la lógica si nos olvidamos del modelo democrático y recordamos al modelo dinástico que ha signado la historia del subcontinente, del Imperio Mogol al Británico hace apenas seis décadas. El padre de Benazir Bhutto fue primer mandatario de Paquistán, siendo removido del poder por un golpe de estado y luego ejecutado en 1979. Su hija Benazir Bhutto olvidó en esas circunstancias sus estudios en Oxford, para enfrascarse en la política paquistaní (al año era una presa política). Se espera que su hijo Bilawal, al fallecer su madre, siga los mismos pasos, le guste o no. Tal explicación es ofrecida explícitamente por los oficiales de su partido, incluyendo su padre. “A Bilawal no le quedará más que sumergirse en el mundo político de Paquistán. Su madre debió hacer otro tanto a su misma edad” ¡Menos mal que era una democracia! :)

Mientras tanto, en una región rural de Sindh, un primo suyo, que lleva el nombre de su fallecido abuelo (y que a diferencia de Bilawal ha vivido hasta ahora en Paquistán) comienza a congraciarse con la población local que acude a dar condolencias al feudo familiar. “Es igual a su abuelo, qué apostura!” confiesa encantado al cronista un anciano sentado frente al pasto de la residencia - donde los sirvientes ofrecen té a los visitantes – mientras el precoz político de 17 años atiende parsimoniosamente a los aldeanos llegados con condolencias y reclamos.

Cuestión de reflejos…

Abajo, una foto de Bilawal y su padre anunciando la sucesión. Arriba, imagen del Gran Mogol con un pequeño príncipe bajo un dosel (cliquear la miniatura para ampliar)  

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Baño

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Un dato muy útil para cualquier visitante hipotético a Paquistán, es enterarse que aquí no hay baños como los conocemos nosotros, solo retretes.

Excepto en los más exclusivos puntos para extranjeros, el panorama al entrar al baño en cualquier construción paquistaní será el de la foto. Tal vez más importante sea saber que tampoco hay papel higiénico. En su lugar, se utiliza la jarrita de plástico que se ve junto al balde. Y la mano izquierda.

Para todo aquel que se haya enterado tal vez que en Oriente nunca se suele saludar con la mano izquierda, y se pregunte porqué, la razon se infiere de arriba.

Novedades

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¿Listos para informarse? “Ojo de la noticia” promete información fresca actualizada, los sábados a la noche, en este caso con un especial sobre las próximas elecciones parlamentarias (Febrero 2008).

Armas y muerte

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He aqui un grupo de alegres guardias de seguridad armados, como los que mostre en un posting anterior. Si bien la portación de armas está reglamentada, no así su exhibición. Quien tiene un arma puede exhibirla sin problemas, como hacen estos guardias.

Pero en general toda la cuestión de la tenencia de armas no está sujeta a la polémica de Occidente, pues tener un arma es parte de la cultura milenaria de estas tierras. En ciertas provincias es culturalmente compulsorio tener un arma (no importa lo que diga la ley) y su deshinibido uso en bodas y otras celebraciones es uno de los rasgos que sorprenden al visitante. También la cantidad de crímenes con armas de fuego, que apenas merecen un párrafo perdido en el periódico (sólo un ínfimo porcentaje llega a publicarse).

Abajo, antiguos paquistaníes portan armas (orgullosos patanes de las zonas tribales adyacentes a Afganistán, soldados de regimientos del Imperio Británico.

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La actitud en general hacia la muerte pareciera ser distinta aquí. En Argentina, un atentado segó la vida de 25 personas hace casi dos décadas (Embajada de Israel) y todavía sigue presente en los medios, los relatos de las víctimas, el seguimiento en la justicia, las investigaciones periodísticas, las marchas de protesta. Aquí, atentados similares segan muchas más vidas lamentablemente con creciente frecuencia, y sin embargo no merecen más que unos párrafos, para desaparecer subsiguientemente de los medios. Claro que el presente gobierno fué en su momento militar, y sin duda la censura juega cierto rol, pero no pareciera ser la principal responsable (los medios como informé cuentan con sorprendente libertad, y si quisieran informar con detalles sobre los atentados, podrían hacerlo).

 Es hacia la muerte en general que pareciera haber indiferencia. ¿Tal vez sean tantos millones (160 al presente, casi 1000 cuando esto era la India) donde una docena de vidas - más o menos – no significa nada? Pero tampoco pareciera ser eso. Un albañil muere aplastado. Sus compañeros paran de trabajar unos minutos, mientras la policía se lleva su cuerpo sin ningún apuro, para luego proseguir como si nada. Ni un camarógrafo, ni un notero de ”Crónica”. Gracias a Dios, nos ahorramos el morbo porteño (¿será que no descubrieron todavía la maravilla del notero preguntando a la víctima sangrante “¿cómo se siente?”) pero el extremo opuesto de silencio absoluto da cierto escalofrío…

Tal vez sea la estrategia de un pueblo extremadamente sensible en todo otro respecto para negociar lo inasimilable…

O es que la plácida autoestima de los paquistaníes, su humilde aceptación de un lugar secundario en el orden planetario, se extiende a aceptar la muerte propia y ajena como algo natural? ¿Será que morir tarde o temprano es tan parte de la vida como el que una máquina se descomponga?  ¿O es que el hábito del reclamo civil en Occidente se extiende a la misma muerte, que la soberbia de querer controlar el planeta (y sino hacerle un juicio a alguien) empuja a Occidente a hacer tanto escándalo cuando alguien muere? Estoy seguro que en los extremos no hay sabiduría.. 

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Rawalpindi II

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Fotos de Rawalpindi, la ciudad vecina a Islamabad donde hace dos semanas asesinaron a la ex-primer ministra, noticia que ya va quedando vieja al perpetrarse ayer por ejemplo un nuevo ataque suicida en Lahore, ciudad en la que hasta ahora nunca había habido..

Aún se ve un cartel de campaña de la ex-primer ministro. El bache es de los muchos que engalanan las veredas, ignorándose que lugar ocupa en la agenda de los candidatos su reparación. Un empleado se ocupa de uno de los muchos calderos (hoy en día de acero inoxidable) que utilizan los locales, desde tintorerías a puestos de comida. Estos locales ocupan una parte de la vereda para trabajar (en realidad no existen las veredas, se trata de un sector de la calle usado por los peatones)

Si quitamos el cablerío, los coches y los carteles, Rawalpindi puede ser la tan famosa ciudad de Oriente de nuestros cuentos infantiles (foto de abajo)

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Nacionalismo

 

Otra publicidad, en este caso aludiendo al nacimiento de Paquistán.

La cantante (Farida Janum) cual Mercedes Sosa local, ha sido reconocida por su trayectoria de décadas encarnando la música tradicional. En esta canción, más pop, pueden reconocerse las sensuales fluctuaciones vocales de la música hindú (pareciera que siguen al sitar, el famoso instrumento de la India)

Además de la cantante, figura el famoso actor Shan (recitando un texto) y otros actores, personalidades televisivas y cantantes, incluyendo Najam Sheraz, que cantaba en la publicidad hermana de esta. Aparecen en grandes letras iluminadas las palabras de la canción, “El lenguaje del amor” (“Hablamos el lenguaje del amor”, dice el slogan de la compañía telefónica)

Las imágenes de la estación de tren, las fotos en blanco y negro, aluden al traumático nacimiento de Paquistán. Es que cuando el subcontinente se partió en dos, la ruptura significó que millones literalmente debieron desplazarse de sus hogares para siempre, en búsqueda de un nuevo hogar. Los musulmanes que vivían en el territorio de la actual India se trasladaron a la actual Paquistán (y viceversa los hinduístas que vivían en la actual Paquistán). Ninguno pudo regresar jamás a su lugar de nacimiento.

La cantante, precisamente, arribó en uno de esos trenes a Paquistán (cuando era una niña) habiendo nacido en Calcuta, India..

En estos masivos éxodos, más de un millón de personas murío como resultado de ataques perpetrados por fanáticos religiosos de ambos bandos.

“Hablamos el lenguaje del amor” es una publicidad hermana de la publicada aquí anteriormente (“Hablamos el lenguaje de la libertad”)